原文
无为名尸①，无为谋府②，无为事任③，无为知主。体④ 尽无穷，而游无朕⑤。尽其所受乎天而无见⑥ 得，亦虚⑦ 而已。至人之用心若镜，不将⑧ 不迎，应而不藏，故能胜物⑨而不伤。
注释
①尸：主，引申指寄托的场所。
②谋府：出谋划策的地方。
③任：负担。
④体：体验、体会，这里指潜心学道。
⑤朕(zhén)：迹。
⑥见(xiàn)：表露，这个意义后代写作“现”。
⑦虚：指心境清虚淡泊，忘却自我。
⑧将：送。
⑨胜物：指足以反映事物。
老马释途
“体尽无穷，而游无朕。”讲的这种状态，就是得道的状态，超然、逍遥，基本上是神仙的状态了。专心体验，无穷无尽，无拘无束但不留下痕迹，完全与自己的内心在一起，这可能是修心的来源。实际上当一个人与自己的心在一起的时候，忘掉其他，道基本上也就快大成了。很多时候都在外求，真正的关键应是内求。
就像这个问题：夫妻关系是一个人的事情还是两个人的事情?几乎大道都会答是两个人的事情，潜台词是别人的事情自己一个人决定不了，夫妻关系，是两个人的事情。实际上只有极少数人会讲是一个人的事情，也就是自己的事情，内求罢了，这恰恰是真正强大的开始。
“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”来了就来了，走了就走了，顺应事物本性，既能反映事物，又不劳神劳心，这也就超脱了。
终于理解平心静气了，最难的不是奋斗而是平静，最难的不是荣耀而是无求，最有价值的不是伟大而是无名，只是这基本离常人很远了。