原文
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛：有左有右， 有伦①有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论;六合之内，圣人论而不议。春秋② 经世先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也;辩也者，有不辩也。曰：何也?圣人怀③ 之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。
注释
①伦：次序。
②春秋：这里泛指古代历史，并非指战国以前的那一段历史年代。
③怀：指不去分辨物我和是非。
老马释途
“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。”讲的是大道是一个事，言论也就是一个言论，就是齐物、齐论，只是人自以为不同罢了，本质上并没有什么不同。
进一步说明，真正的圣人是不会去夸耀的，议而不辩，论而不议。真正去辩论的人是因为无知，低调内敛的民族性格就这样让老子和庄子两位老先生给定性了。
并且用历史的明君来作为例子，说明大智不辩，如此，这种思想只能成为少数贤人的专利。要求老百姓都成为圣人，本来就不可能达到，这也就让我们一直觉得先贤神秘莫测了。
普通大众很容易被影响，实际上是常态。寄希望于通过修炼成就独立人格，似乎有点儿不太现实。
如此，善者利用其可以行善，恶者利用其可以行恶，人类脆弱的神经催生了善，也鼓励了恶，如何让大众不再人云亦云、被轻易蒙蔽应该才是正道。