原文
天根游于殷阳①，至蓼水②之上，适遭③无名人而问焉，曰：“请问为④ 天下。”无名人曰： “去⑤!汝鄙人也，何问之不豫也⑥!予方将与造物者为人⑦，厌则又乘夫莽眇之鸟⑧，以出六极之外，而游无何有之乡⑨，以处圹埌⑩之野。汝又何帠⑪ 以治天下感予之心为?”又复问。无名人曰： “汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
注释
①天根：虚构的人名。殷阳：殷山的南面。殷，山名。
②蓼(liǎo)水：水名。
③遭：逢，遇上。
④为：治理。
⑤去：离开、走开，这里有呵斥、不屑多言之意。
⑥豫：悦，愉快。
⑦为人：结为伴侣。人，偶。
⑧莽眇(miǎo)之鸟：状如飞鸟的清虚之气。
⑨无何有之乡：什么都不存在的地方。
⑩圹埌(kuàng làng)：无边无际的样子。
⑪帠(yì)：相当于“呓”，说梦话。
老马释途
天根与无名人的对话，把如何治理国家讲透了。 “汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”要保持内心平和，平平淡淡， 内心平静，顺其自然，没有私心，大公无私，那么天下就可以大治了。
也就是讲，帝王要率先垂范，以爱心、静心治国，就可以影响大家一 起静心、平心静气，国家也就和和气气了，这也一直是老庄的观点。
我发现对于个人修炼，老庄哲学有其现实意义，但如果成为治理国家的主导思想，需要明确的前提，那就是休养生息，而不是奋斗创新，突出重围。
治心理气，万法归静，众人归淳，似乎也是不错的理想目标。问题是，如果有野蛮国度的骚扰，有不讲武德的人士破坏，是否还能如此淡定?还是会很容易破掉所谓的无为武功。
如此，只有平心静气，似乎未必可行，奋发治理似乎也要具备，文武之道才是真正大道，否则似独木难支。