原文
子疾病，子路使门人为臣①。病闲②，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也，无宁③死于二三子之手乎?且予纵不得大葬④，予死于道路乎?”
注释
①为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
②病闲：或作“病间”，病情减轻。
③无宁：宁可。“无”是发语词，没有意义。
④大葬：指大夫的葬礼。
老马释途
圣人也是人，孔子对于大家给他准备治丧有点儿情绪，看来生与死还是没有看淡。
“无臣而为有臣，吾谁欺?”不应该为我设立治丧之臣却设立了，这是要欺骗谁呢?
“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”儒家的生死观并没有那么豁达，更多的还是礼仪，精神的东西需要多一点，修炼的内容可以少一点。