泰伯篇第八(15)

更新时间:2025-03-13阅读量:66

  01

  原文

  子曰:“巍巍①乎,舜禹②之有天下也而不与③焉!”

  注释

  ①巍巍:崇高、高大的样子。

  ②舜禹:舜是传说中的圣君明主。禹是夏朝的第一个国君。传说古代尧禅位给舜,舜后来又禅位给禹。

  ③与:参与、相关的意思。

  02

  原文

  子曰:“大哉尧①之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则②之。荡荡③乎,民无能名④焉。巍巍乎其有成功也,焕⑤乎其有文章!”

  注释

  ①尧:中国古代传说中的圣君。

  ②则:效法、为准。

  ③荡荡:广大的样子。

  ④名:形容、称说、称赞。

  ⑤焕:光辉。

  老马释途

  “巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉”,舜禹真是崇高伟大,得到了天下而不专享,而且还禅让给别人,确实可称为君子,甚至是圣人。而问题是这种禅让是否可以延续呢?如果上来一个不愿意禅让的君主呢?事情是否就会变糟糕呢?虽然希望人人是尧、舜、禹,但对人性的考验往往令人失望,禅让本身就不是一个可以持续的事情。

  一个组织的延续与传承对于组织来讲至关重要,关乎到组织能否长青,能否真正有持续性。所以,很多企业在传承上苦下功夫,很多国家也为此制定了很多法律。组织的传承问题解决了,财富的传承问题解决了,很多事情才可以持续。

  虽然夫子讲了很多尧的功绩——其有成功也,焕乎其有文章,但是尧、舜、禹三世后,就变了天。夫子的回忆只是回忆,组织的延续问题仍然没有解决。如此,相信组织,将其赋予生命,比相信某个圣人似乎更能让人们放心,让组织更有生命力。

目录

×