原文
颜渊喟①然叹曰：“仰之弥②高，钻③之弥坚，瞻④之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人⑤，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔⑥。虽欲从之，末由⑦也已。”
注释
①喟：音 kuì，叹息的样子。
②弥：更加，越发。
③钻：钻研。
④瞻：音 zhān，往前看。
⑤循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。
⑥卓尔：卓越的样子。
⑦末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。
老马释途
颜渊绕着弯拍了夫子的马屁，但也基本上确定自己也成不了夫子这样的圣人。如此，这种圣人标准就很容易成为看的，讲的，而不是做的了。
“瞻之在前，忽焉在后”，明明看起来是在前面，怎么忽然又到了后面。讲白了，物极必反，夫子的很多思想颜渊也不能领会。
“虽欲从之，末由也已”，我虽然想追随上去，但是也没有什么办法呀。自叹不如。这是一位学生对老师的尊敬之情，但同时也是一般普通人的心声。说明掌握这个世界密码的人似乎只是少数，并非人人可行，但又似乎违背了孔子的逻辑——人人皆可成为圣人。
承认人人平等，又要承认人与人之间的区别，这本身是一对矛盾，但也统一在一起。大家都理解的应该为常识，但现实情况是对常识仍然存在太多分歧。人类的争斗、争论虽然会带来痛苦，但好像也是某些人的爱好。