原文
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”①《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”② 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎 !”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止 !”③为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮 !”④如切如磋者，道⑤学也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僩兮者，恂慄⑥也;赫兮喧兮者，威仪也;有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏 ! 前王不忘。”⑦君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世⑧不忘也。
注释
①邦畿(jī)千里，惟民所止：引自《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿：都城及其周围的地区。止：有到、停止、居住、栖息等多种含义，解释该词应该联系上下文的内容，结合语境。此处指居住。
②缗(mín)蛮黄鸟，止于丘隅：引自《诗经·小雅·绵蛮》。缗蛮：即绵蛮，是一种鸟的叫声。止：栖息。隅：角落。
③“穆穆”句：引自《诗经·大雅·文王》。穆穆：仪表美好端庄的样子。於(wū)：是一个叹词，没有实际意义。缉：继续。熙：光明。止：语助词，无实际意义。
④“瞻彼”句：这几句诗引自《诗经·卫风·淇(qí)澳》。淇：指淇水，在今河南北部。澳：水边。斐：文采。瑟兮僩(xiàn)兮：庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮：显耀盛大的样子。諠(xuān)：遗忘。
⑤道：说话，言语的意思。
⑥恂(xún)傈：恐惧，戒惧。
⑦ 於戏 ! 前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。於戏：叹词。前王：指的是周文王、周武王。
⑧此以：因此。没世：去世。
马瑞光曰
这一段谈的是“止于至善”，用的基本是《诗经》的内容。突然有个想法，东方《诗经》，西方《荷马史诗》，似乎给了哲学大家们很多的启发。希腊三哲的文献中常常见到《荷马史诗》，《大学》中《诗经》的篇幅也不短，看来找不到点古人的话作依据，还真不好著书立说。