原文
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠①，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也②。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野③，有众逐虎。虎负嵎④，莫之敢撄⑤。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂⑥下车，众皆悦之，其为士者笑⑦之。”
注释
①发棠：发，开仓赈济。棠，齐国邑名。
②冯妇：古人名。
③则之野：古人在断前后时用的文句。
④嵎(yú)：山坳。
⑤撄：触，碰。
⑥攘臂：撸起袖子，露出胳膊。
⑦笑：讥笑。
马瑞光曰
“齐饥”，齐国闹饥荒，孟子曾经劝齐王开仓放粮，接济灾民，但是现在孟子因为失望离开了齐国的朝廷，当然也就不愿意再去劝齐王了。听上去孟子有些心灰意冷，看来圣贤也有人之常情，并非神仙。
“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复”，大家认为孟子会像以前一样继续劝说齐王救济灾民，恐怕再不能这样做了吧。孟子用冯妇来举例，说明这一次不能那么做了，因为没有用处，只能像冯妇挡虎一样被当作笑话。
“善搏虎，卒为善士”，冯妇善于打虎，后来成了一个善人。“则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之”，一群人追着一只虎，老虎背依山险，没有人敢上前，只有冯妇卷起袖子，跳下车迎上去准备打虎，大家都很高兴，但是士人都讥笑他，像是看到了一个傻瓜，笑他竟然做这种不可为的事情。显然孟子此时用冯妇类比自己，表示不能不识时务，让别人看笑话。看来孟子心情不好。
实际上大部分智者的观点往往难为普通人认可，认为是他们是骗子、傻子，所作所为很可笑。而若干年后，大家回想起来，突然发现原来他们讲的有道理，这时就又说他们是智者了，这也是常有的事。