原文
孟子曰：“于不可已①而已者，无所不已。于所厚者薄②，无所不薄也。其进锐者，其退速③。”
注释
①已：废弃。
②厚：厚，厚待。薄，薄待。
③其进锐者，其退速：行进得太猛，后退得也快。锐：疾，猛。
马瑞光曰
“于不可已而已者，无所不已”，连不可废弃的东西都废弃了，那么所有的东西就都可以废弃了。如此的话，显然是过度了。
“于所厚者薄，无所不薄也”，与上文类似，对于应该厚待的人，却忽视了，薄待了，那就没有什么不可以薄待的了。过犹不及，超过了正常范围，往往就会走向事物的反面。做什么事情应该有个度，该厚待的厚待，该薄待的薄待，不能极端，物极必反。从这个角度讲，道家与儒家思想暗合，中和之道、中庸之道才是大道，不可偏废，走向极端常常面临着死亡。
“其进锐者，其退速”，那些行动太迅速的人，往往撤退得也比较快。容易来，容易去。凡久远者不能速成，凡速成者皆不能久远，讲的都是这个道理。事缓则圆，持续精进，有序推进才是大道，凡事过速的后遗症还是非常明显的。
今日分享：人性的善与恶
人们有这样一种心理：希望别人不如自己。如果有比自己更强的人出现了问题，很多人可能会很开心。
我们所讲的不患寡而患不均，往往也会引导大家产生上述的想法。所以我们又讲达则兼济天下，如果你真有很高的水平，有很多的财富，要兼顾更多的人。我们为什么不希望别人比自己好呢?这是一个值得深思的问题。但是我们也发现，有些人也可以做到希望别人比自己好。如果人人都能希望别人比自己好，社会是不是就很幸福，是不是就比较和谐了呢?
人性中的很多问题，不是一个简单的善和恶能够表达清楚的。善恶的变化，不同情况下的表现，有时候是令我们猝不及防的。所以从这个角度来讲，人性的复杂确实值得我们研究。但话又说回来，无外乎不是善就是恶，或者是善和恶的过渡，或者是并存，从这个角度来讲，好像也没那么复杂。